Hanging Gardens - Legends And Reality

2024 Forfatter: Sebastian Paterson | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 13:53

Kunsten å bygge hager har vært kjent for mennesket siden antikken. Gjennom alle epoker av sivilisasjoner, uansett mote og smak i samfunnet, skapte hendene til skaper-gartnere hager og parker, hvis berømmelse har kommet ned til vår tid. Et av vitnesbyrdene om denne ferdigheten er den såkalte "Hanging Gardens".

Vi skylder de gamle greske historikerne dette konseptet, fordi det var de som etterlot oss veldig motstridende beskrivelser av et av de syv underverkene i verden, for øvrig, samlet tre århundrer etter den mulige eksistensen av hagene.

Antagelsen om at hager faktisk eksisterte er svært kontroversiell. Det er kontroversielt, ikke bare fordi greske historikere selv da ikke kunne fastslå nøyaktig hvem som eide hagene og hvordan de så ut.

Det er nå klart slått fast at den assyriske dronningen Shammuramat (hun er Semiramis i oversettelse fra gammelgresk) ikke hadde noe med hagene å gjøre, fordi de (ifølge utgravningene) dukket opp mye senere enn hennes regjeringstid. De gamle grekerne var så glade for dronningens storhet at de tilskrev henne mange gjerninger.

Det var også en legende om at de hengende hagene ble opprettet etter ordre fra Nebukadnesar II som en bryllupsgave til kona. Kona hans var fra Media, et ganske fjellaktig og grønt område, og hagene skulle minne mederne om hennes hjemland.

I tillegg, nå, etter flere årtusener, har moderne forskere tvil om beskrivelsen av det tekniske apparatet til de "hengende hagene". Byggingen i Babylon ble utført fra rå murstein, og det er lite sannsynlig at en så kompleks struktur med "mekanisert" vanning kunne ha eksistert til den tiden den ble beskrevet av Diodorus eller Strabo. Mest sannsynlig så historikere ruinene av templer - ziggurats, som ble bygget etter prinsippet om en flertrinspyramide, og siden slike bygningsstrukturer var ukjente i det antikke Hellas, ble beskrivelsene av disse strukturene ledsaget av vakre legender.

Uansett hvordan det var, var det disse beskrivelsene som tok form av en legende, som allerede i det antikke Hellas ble forvandlet til en av Adonis-kultene. Som et resultat har det blitt en tradisjon å dekorere tak med blomster og frukttrær. Den nærmeste konstruksjonen til virkeligheten, dekorert med kunstig plantede planter, var Augustus-mausoleet i Roma, bygget i 28 f. Kr.

En vakker legende, en fantasi av antikke greske historikere, ble utbredt blant forskjellige senere sivilisasjoner og kulturer. Beskrivelser av lignende hager, arrangert på hustak eller høyder, fantes i Byzantium, det gamle India og Persia.

En eller annen måte, men det var med barokkens ankomst at hagene på terrasser eller tak ble allestedsnærværende. Siden midten av 1600-tallet, under renessansen, har gartnere og arkitekter vendt seg til sine forfedres opplevelse i sitt arbeid. I tendensene til hagekunst fra den tiden kan man tydelig spore innflytelsen fra det antikke romerske imperiet. "Hanging Gardens" vises i Italia som et element av arv. Byggingen av slike hager krevde enorm dyktighet og en ganske imponerende investering. Isola Bello-øya, som tilhørte den edle og svært velstående Borromeo-familien, er legemliggjørelsen av legenden om "Hanging Gardens". Den dag i dag er hageøya det klareste eksemplet på transformasjon av et eventyr til virkelighet.

Nevnelsen om at bygging av "hengende hager" krever enorme midler er ikke forgjeves. I tillegg til at muligheten for å opprette en "hengende hage" er så å si en del av legenden om den utallige rikdommen til Semiramis, men i virkeligheten krever det å opprettholde en slik hage i en blomstrende tilstand mye penger. På grunn av fraværet av slike, "overlevde" ikke mange av de "hengende hagene" i renessansen til i dag.

Holdningen til denne legenden og dens legemliggjørelse var en helt annen i Russland. Historien om bygging av "hengende hager" ved palasser i Russland dateres også tilbake til midten av 1600-tallet. Men takket være det praktiske i den russiske karakteren, begynte de "hengende hagene" å ha en rent utilitaristisk karakter. Tilstedeværelsen av en "hengende hage" i herregårdene til boyarene demonstrerte ikke bare sin nærhet til det kongelige hoffet, men løste også mye mer presserende problemer - tilstedeværelsen av friske grønnsaker og frukt på bordet. Kanskje dette skyldtes det faktum at harde vintre i Russland ikke tillot dyrking av eksotiske planter i det åpne feltet. Men det virker mye mer sannsynlig at ideen om livet som ligger i den russiske personen ikke tillater muligheten for eksistensen av en hage uten synlige og håndgripelige fordeler.

I Russlands utviklingshistorie skjer alt veldig raskt. De elementene i den vesteuropeiske kulturen som har dannet seg gjennom århundrene, har gått gjennom en veldig rask vei for utvikling og dannelse i Russland. Og allerede på midten av 1700-tallet begynte den russiske adelen å tenke "på den vestlige" måte, noe som gjenspeiles veldig betydelig i utseendet til "Hanging Gardens". Under Katarina II ble den "hengende hagen" til et sted for underholdning, avslapning eller ensomhet. Ganske bemerkelsesverdig er det at det var takket være den sjenerøse "russiske" naturen til Katarina II at det ble bygget ganske mange "hengende hager" i St. Petersburg, noen av dem har overlevd den dag i dag. De velkjente eksisterende "Hanging Gardens" som har blitt kjennetegnet på våre palasser, legemliggjør legenden fullstendig fra et teknisk synspunkt. De hever seg over bakkenivåplantene i dem plantes direkte i bakken, og vanntettingen av de nedre rommene løses på nivået til det sumeriske riket.

På slutten av 1700-tallet var flere hengende hager kjent i den nye hovedstaden. To av dem overlevde dessverre ikke, tilhørte ikke medlemmer av den keiserlige familien, og kanskje på grunn av dette overlevde de ikke. En, tidligere i tid, eksisterte fra 1788 til 1830. Denne hagen lå i huset til I. I. Betsky, en fremragende reformator av utdanningssystemet, og var hovedattraksjonen. I følge vitnesbyrd fra noen samtidspersoner gikk dørene til eierens studie rett inn i en blomstrende hage fylt med kyllingene som ble kunstig oppdrettet av Betsky selv. Avisene fra den tiden rapporterte: "Driften av kyllingene rundt ham fungerte som underholdning for ham og vendte den gamle mannens tanker til andre kyllinger …". Det betydde at I. I. Betskoy tok seg av omsorgen for barnehjemmet som ble grunnlagt av ham. Prosjektet til den hengende hagen tilhørte Bazhenov, som noen andre i herskapshus i Moskva.

I 1830 ble huset donert av Nicholas I til familien til fyrster i Oldenburg, og de begynte straks å bygge det opp igjen. En dansesal vises på stedet for hagen. Nå, som du vet, huser denne bygningen Kulturinstituttet.

Den andre private hengende hagen har en like interessant skjebne. I følge noen rapporter bestemte Paul jeg i 1799 å lage en bryllupsgave til favoritten A. P. Lopukhina og beordret Quarenghi til å gjenoppbygge huset på Palace Embankment. Huset ble bygget på uvanlig kort tid. Samtiden skrev at det nybygde huset lignet et fasjonabelt leketøy, som de kjørte for å beundre fra hele hovedstaden. I huset fra siden av hagen, ifølge øyenvitner, var det en grasiøs hengende hage. I 1809 brøt det ut en brann i huset, som et resultat av at mellometasjen, hengende hage og mye mer gikk tapt. Og i 1860, under ledelse av arkitekten L. F. Fontana-huset er fullstendig ombygd. Fra synspunktet med å undersøke historien til opprettelsen av hengende hager, virker det morsomt at den hengende hagen etter mange årtusener igjen presenteres som en bryllupsgave.

Historien om opprettelsen av "hengende hager" holder tritt med fremgangen. Fordi utseendet på materialer som armert betong gjorde det mulig å forenkle utformingen av "hengende hager" og redusere kostnadene betydelig. Det skal bemerkes at legenden om hagene til Semiramis på denne tiden allerede har vært flere årtusener, men likevel opptar den hodet til mange, mange. Den store Le Corbusier skrev: "Sannelig, dette er i strid med logikken når et område som tilsvarer hele byen ikke blir brukt, og skiferen gjenstår å beundre stjernene."