Mon Repos - Min Avslapning

2024 Forfatter: Sebastian Paterson | [email protected]. Sist endret: 2024-01-07 15:55

Senter for landskapskunst"Green Arrow", landskapskole, designstudio, utflukter med spesialister
	Adresse: St. Petersburg, Millionnaya St., 29 T. t.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82 Offisielt nettsted: www.zstrela.ru VK-side: vk.com/club8812942 E- mail: [email protected]

Den romantiske parken Mon Repos og den unike middelalderbyen Vyborg

Forfatterens ekskursjon av kulturolog Tatyana Alekseevna Matveeva.

Program:

9:00. Avgang fra bussen fra stasjonen. m. Ozerki. På veien, guideens historie om historien til landet til den karelske ismen.

11:30 - 14:00. Mon Repos Park (oversatt som "min hvile"). Vi vil gå til verdens ende, lære den fantastiske historien til dette monumentet over landskapsarkitektur og det ideologiske konseptet til parken.

14:30 - 15:00. Vyborg, middelalders lunsj på restauranten Round Tower (et monument over middelalderens befestning, hvor interiøret snakker om historien til den svenske perioden i byen, tilleggsbetaling, 380 rubler)

15:00 - 19:00. Vandrende bekjentskap med særegenheter ved strukturen i byrom i forskjellige historiske perioder og den unike dekorative arkitektoniske dekorasjonen til den polykulturelle byen Vyborg.

"Min hvile" - dette er oversettelsen fra fransk til navnet på en av de vakreste romantiske hagene og den eneste unike steinete landskapsparken i Russland - "Mon Repos". Dette hjørnet av naturen, som ligger ved bredden av skjærgården i Vyborg-bukten, har virkelig blitt et fristed for sjelene til alle de tre eierne av eiendommen.

Her begynner et nytt liv til militæringeniøren og kommandanten til Vyborg-slottet, Pyotr Alekseevich Stupishin. Lei av militærtjeneste og bygging av befestninger, satte han i gang med å transformere Lill-Ladugord (svensk - småfeet) til et hjørne av komfort og skjønnhet, i henhold til sin tids estetiske smak på prinsippet om en fransk vanlig hage. Til ære for sin elskede kone kalte han boet sitt - Charlottenthal - Charlotte Valley. Han var den første som plantet løvtrær og en frukthage her. Parkens sentrale smug, plantet av ham, er fremdeles den første som møter oss, og i skyggen av en tunnel laget av trekroner fører den forsiktig til herregården.

Bare en treårsperiode var eierskapet til godset til generalguvernøren i Vyborg-provinsen Friedrich Wilhelm Karl av Württemberg, bror til Maria Feodorovna - kona til den fremtidige keiser Paul I. var ikke alltid det. Utmerket utdannet, energisk, intelligent og talentfull, men ruvet fra et langt militært feltliv, dømt av sin sosiale status til intriger i et politisk spill, som led drama i familielivet, var dypt ulykkelig i sin sjel.

Det var her, utrettelig arbeidet (for han hadde skapt mye på tre år), han fordypet seg i minnene fra de beste årene i barndommen, da han bodde sammen med læreren sin på det pittoreske stedet Mon Repos, hvorpå han kalt boet hans.

På jakt etter et “tilflukt for sjelen” ble disse stedene valgt av den tredje eieren Ludwig Heinrich Nicolai. Hans skjebne er som en kano i en evig vandring forbi utenlandske bredder. Det var Mon Repos som ble siste køye til en av de beste representantene for opplysningstiden, dikter og filosof, lærer og mentor for Paul I, president for St. Petersburg Academy of Sciences.

Fra han var 14 år viste Ludwig håpet til en begavet dikter, var venn med de beste dikterne i sin tid: Gellert, Ramler, Metastasio … I sine yngre år var han tilfeldigvis i episentret for europeisk kultur, han var et medlem av kretsen av filosofer - leksikonopeder. Takket være sin visdom viste Ludwig nøye diskriminering i alle nye trender og skilte alltid evige verdier fra midlertidige.

Hans handlinger korresponderte alltid med tanker, i motsetning til Voltaire og Diderot, sistnevnte for dualitet, kalte pariserne "en bedragersk herre." Skuffet over uoverensstemmelsen mellom de forkynnede idealene og oppførselen til ideologene til opplysningstiden, bemerker L. Nicolai med ironi:

Kanskje det er grunnen til at L. G. Nikolai villig bestemmer seg for å reise til Russland, hvor han hadde muligheten til å prøve å gjennomføre den viktigste ambisjonen i tiden - utdannelsen til en opplyst monark for å skape et perfekt samfunn. Det var Ludwig som ga Paul en seriøs historisk og politisk utdannelse, med fokus på det etiske bildet av de lyseste representanter for historien.

For Paul ble det skrevet et eventyr "Skjønnhet", hvor visdom og dyd ble hyllet blant alle skjønnhetene i verden. Men som et resultat av undervisningserfaringen ble L. Nicolai skuffet. L, Nicholas, beskrev studenten sin slik: “Jeg har alltid betraktet ham som et vesen på den merkeligste måten som kombinerer det hyggelige og det grusomme. Hans onde skjebne lot til slutt sistnevnte stadig seire over den første."

I et ugunstig miljø, L. G. Nicholas i presidentembetet prøver å transformere den rutinemessige tilstanden til Academy of Sciences, som opererer på grunnlag av regelverket fra 1747, for å heve den til riktig høyde. “For den siste skapelsen av Peter, blinket frelsesstrålen endelig” - i 1803. det nye regelverket opprettet av L. G. Nikolai.

Samme år ber Ludwig Alexander om å trekke seg: "Jeg innrømmer at til tross for det hyggelige utsiktene til en lang og fredelig regjering, slår dette domstolsbassenget meg mer og mer i nesen hver dag, hvor små stygge ting stadig blir gjort. " Etter å ha mottatt sin avskjed, flykter L. Nicolai fra det høye samfunn til et "stille sted" der "… under den sterke beskyttelsen av Alexander bor et stille folk, fritt og enkelt. Giften til de falske vismennene trenger ikke inn i ham. " I et brev til sønnen Paul skriver han at det blant steinørkenen er et sted for en eremitt.

Ludwig drives av et ønske om å trekke seg tilbake til et hjørne gjemt i bukten, der "fuglen vil vise deg veien til høyre … Hvis du finner den, gå til klosteret mitt." Her vil han skrive sine minner fra et begivenhetsrikt liv - reise. Her vil det være et sted blant liljer og roser i minnesurnen til den beste vennen til Franz Hermann Lafermier, hvis liv har gått forbi, det vil være tid for minner fra den ungdommelige drømmen om å skape et "Library of Two Friends", og tid til sorg for tapet av en nær venn.

Kreftene er utmattet, sjelen plages, følelsen av nytteløshet for den utvidede innsatsen, som om hele livet har gått i feil retning: "Hvor ofte, uten å mistenke noe, passerer vi forbi det sanne paradiset …". Men Ludwigs skjebnevending var ikke noe unntak.

Sammenbruddet av illusjonene av pedagogiske ideer om etableringen av en ideell verden førte uunngåelig til fremveksten av en ny holdning, der en person vendte seg til sitt eget kreative prinsipp, til fordypning i sin indre verden av sjelen, der det unike og universell kombineres når hver person inneholder hele verden i sin sjel og samtidig er hans lille bit. Og det var fødselen til en ny æra kalt romantikk. Det bygges et nytt forhold mellom mennesket og naturen, som ble oppfattet som kaos - en kilde til kreativitet og fremvoksende harmoni.

Det steinete landskapet på kysten, et nytt tilfluktssted for dikterens sjel, vitner om prosessen med verdens skapelse, kaster betrakteren inn i begynnelsen og begynner å vekke ham til ny kreativitet. I påvente av etableringen av parken, skriver Ludwig diktet "The Estate of Mon Repos in Finland", og starter historien sin med myteproduksjon:

Etter gudene strever den nysgjerrige sjelen til dikteren som har gjenopplivet til liv og kreativitet igjen for transformasjonen av "skjønnhetens råstoff", som naturen har falt i en uuttrykkelig impuls. Ludwig konkluderer med universets enhet i en natur av kreativitet, som manifesterer seg i fremveksten av ethvert verk, dikt, hage, maleri. I diktet trekker han en analogi med dikterens arbeid: Å erstatte den franske vanlige hagen, som var et vegetabilsk "fornuftens rike", i romantikken kommer den engelske landskapsparken, som er vendt mot verden av følelser:

Gjennom historien til hagene, startende med hagene i det gamle Egypt, Kina.., inkludert hagene fra 1700-tallet, tjente de som en legemliggjørelse av en ideell jordisk verden. Og bare den engelske landskapshagen tillot for første gang bare justering av landskap, naturen tilbød seg å gjette og være enig med henne. …

Ludwig forteller også om transformasjonen av våtmarken rundt kilden, etableringen av en gryte og plantingen av en lund for en nymfe:

Temaet for belønning for velgjørende gjerninger er tatt av romantikere i den tradisjonelle kulturen til eldgamle folkeslag, da naturen var utstyrt med en levende sjel, tilsvarende svar på manifestasjonene til menneskesjelen, et eksempel på dette er legenden om nimfen Silmia og gjeteren Lars. Nymfens bønn til guden vender seg til solen med en forespørsel om å gi kilden helbredende kraft, og om natten i dypet av skogen appellerer en eremittmunk til Gud i lang tid.

I klassisistisk stil ble paviljonger reist - templer til gamle guder og helter: Amor, Neptun og Narcissus. En kinesisk pagode, som flyr inn i himmelen, sto på Marienturm-berget, et monument over "min takknemlighet til Marias ubegrensede godhet" - Marias tårn, viet Maria Feodorovna. På naboøya står Kolonnen i toskansk romersk stil - et takknemlig tegn til keiserne.

"Caesar ga oss denne hvilen," står det innskrevet.

Ludwigs sønn, Paul Nicolai, som fikk et langt liv etter pensjonering, viet seg til Mon Repos. Samlingen av malerier og samlingen av biblioteket, som nummererer rundt 9000 bøker, ble etterfylt for herregården. I 1830, på invitasjon av Paul Nicolai, for å lære barna å tegne, den danske kunstneren - dekoratør K. F. Christensen. Takket være kunstnerens fantastiske akvareller, malt fra livet, har vi en ide om datidens park og de arkitektoniske strukturene som ikke har overlevd den dag i dag.

Den upåklagelige sammensetningen av hans arbeider, kompetent utførelse på den beste måten gir oss den beste utsikten over parken, og som den freden som helles i dem, innbyr vi til endeløs kontemplasjon av skjønnhet og harmoni. Paul er en mann av den edleste sjel, fra hvilken oppmerksomhet ingenting viktig og meningsfylt har unnslapp. Sorg for de som døde i 1812. brødre til kona, foreviget deres gjerninger og førte navnene til oss på obelisken viet til Charles og Augustus de Broglie.

Etter å ha oppfylt farens vilje - å forråde asken sin til øya, kronet han Ludwigstein-klippen med Ludwigsburg-kapellet og avslørte for våre øyne et av de vakreste stedene i parken. Det karelisk-finske eposet som nettopp er samlet inn av E. Lönroth, slapp ikke hans oppmerksomhet, og akkurat der ble en stor stein kronet av figuren til hovedpersonen - Väinämöinen, skaperguden i en pittoresk kløft nær grensen til hagen, som Ludwig kalt “Verdens ende”. For akkurat som Gud skapte vår verden ut av kaos, så viste skaperne av hagen oss en ny verden, skapt på samme måte som deres tanker og følelser.

Den kraftige kreative impulsen til skaperne av parken kunne ikke sporløst forlate den besøkende av Mon Repos, hvis kunstneriske bilde satte et dypt preg på sjelen til en person og inspirerte ham til en ny skapelse. I Russland blir både reiser og opptak av inntrykk i dagbøker og notater en integrert del av datidens kultur.

Utseendet til Mon Repos Park i Vyborg tiltrekker interessen til det sekulære publikum. Mange reisende, som følger Finland, besøker parken, og allerede i 1805 kan man finne den første omtale av parken: … på den ene siden er bukter, øyer, åser, klipper, avgrunner og daler dens naturlige dekorasjoner, på andre, tykke skyggefulle smug, lunder, blomsterbed, broer, dammer, kanaler, statuer, grotter, lysthus, et monument viet vennskap og så videre, utgjør hvor mange uventede, så mange sjarmerende utsikter; og vennligheten og ømheten til de ærverdige herskerne på dette stedet gjør dette til en snill besøkende …”i“Gjennomgang av det russiske Finland eller mineralogiske og andre notater gjort under en tur til det i 1804 av akademiker, kollegiarådgiver og ridder Vasily Severgin” St. Petersburg 1805.

Samme år V. M. Severin skriver i sin “Review of Russian Finland”: “uansett hvor vill natur i sin primitive tilstand kan se ut, men gjennom anvendelse av liten kunst, styrt av utmerket smak, har den blitt et fengende bilde som gir øyet og husk mange hyggelige øvelser.”

A. P. Kern i 1829, som besøkte O. M. Somova, M. I. Glinka, A. Ya. Rimsky-Korsakovo, A. A. Delviga og hans kone etterlot seg minnene om denne parken:”Så snart vi kom inn i denne sjarmerende hagen, ble utmattelse glemt, og beundring fulgte hvert eneste skritt. Det virket for oss som et elegant leketøy - det mest delikate arbeidet. Det var mye smak og kjærlighet for arbeidet i mannen som visste hvordan man skulle dekorere dette hjørnet så vakkert uten å skjemmende naturen, som det ofte gjøres. Han tok så å si bare en slurk, kjærtegnet henne og hjalp henne med å vise all sin skjønnhet enda mer levende”.

I 1832 ble den trykte utgaven "Travel Notes about Finland" av O. Somov, illustrert av V. P. Senere kom Pushkins venn fra Lyceum, som besøkte Mon Repos og laget landskapsskisser.

Det mangesidige bildet av Mon Repos kunne ikke ignorere kinoen. Ludwigsburg-paviljongen fremstår som et middelalderslott i A. Balabanovs film The Castle, basert på romanen med samme navn av F. Kafka.

Scener fra filmen "Andersen - Livet uten kjærlighet" av E. Ryazanov ble filmet i Tea Gazebo, så vel som i filmen "Olga" (arbeidstittel. 2007), hvor landskapet til Mon Repos fungerer som landskap for begivenheter som tar plass i Vest-Europa i det 19. - 20. århundre.

Engasjementet og kjærligheten som ble investert i etableringen av parken av Ludwig og Paul Nicolai, spirte og manifesterte seg i kunstverkene i påfølgende epoker. Mon Repos fungerer fortsatt som en uuttømmelig inspirasjonskilde for diktere, kunstnere og filmskapere og fortsetter å være et hvilested for alle som har kommet inn i den fantastiske "verden med mange ansikter, hvor følelse og fantasi hersker."

Tatiana Matveeva

Foto av Dmitry Baranov